أحكام الأضحية

1 – الأضحية:

هي ما يذبحه المسلم تقرّبًا إلى الله في عيد الأضحى المبارك من الأنعام، وهي الإبل والبقر والضأن والماعز، قال الله جلّ ثناؤه: ﴿وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ﴾ (الحج: 34).

2 – حكم الأضحية:

روى مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
((من كان عنده ذبح يريد أن يذبحه فرأى هلال ذي الحجة، فلا يمس من شعره ولا من أظافره حتى يضحي)).
وروى البيهقي عن أبي سريحة قال: أدركت أبا بكر وعمر وكانا لا يضحيان، خشية أن يراها الناس سنة.
فالأضحية سنة مؤكدة، لا يحسن تركها على المستطيع، وليست واجبة على الأعيان.

3 – شروط الأضحية:

روى أبو داود عن البراء بن عازب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
((أربع لا تجوز في الأضاحي: العوراء البيّن عورها، والمريضة البيّن مرضها، والعرجاء البيّن ضلعها، والكسيرة التي لا تنقي)).
فلا يجوز ذبح:
العوراء الظاهرة العور (والعمياء أولى)
المريضة الظاهرة المرض
العرجاء البين عرجها
الهزيلة التي لا لحم فيها

4 – شروط الأسنان:

روى مسلم: ((لا تذبحوا إلا مسنة، إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن)).
والمسنة هي:
البقر: ما تم له سنتان
الإبل: ما تم له خمس سنوات
الماعز: ما تم له سنة
الضأن: ما تم له ستة أشهر
ولا تجزئ الأضحية بما دون ذلك.

5 – وقت ذبح الأضحية:

قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((من ذبح قبل الصلاة فإنما هو لحم قدمه لأهله)).
وقال أيضًا: ((كل أيام التشريق ذبح)).
فيبدأ وقت الذبح بعد صلاة العيد، وينتهي بغروب شمس آخر أيام التشريق، ولا يجوز قبله ولا بعده.

6 – الاشتراك في الأضحية:

روى مسلم: أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحى بالبقرة عن سبعة، والبدنة عن سبعة.
البقرة: تكفي عن 7 أشخاص
الناقة: تكفي عن 7 أشخاص
أما الشاة: فيجوز أن يضحي بها الرجل عن نفسه وأهل بيته.

7 – التوكيل في ذبح الأضحية:

يجوز توكيل غيرك في الذبح، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم عندما أمر عليًا أن يذبح عنه.

8 – ما يقول عند الذبح:

((بسم الله، والله أكبر، اللهم تقبل مني ومن أهل بيتي)).

9 – السنة في الأكل والتصدق والادخار:

قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((كلوا وادخروا وتصدقوا)).
فيستحب:
الأكل منها
الادخار
التصدق

10 – مكان ذبح الأضحية:

السنة أن تذبح في بلد المضحي، لما في ذلك من:
إظهار الشعيرة
تربية الأهل عليها
نفع فقراء البلد
ولا يُنقل الذبح لبلد آخر إلا إذا تعذر الذبح في بلد المضحي.